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《荀子》全文及翻译「不登高山,不知天之高」不临深谿,不知地之厚！学习收藏！卷一劝学第一［题解］本篇旨在劝勉人们勤奋学习。篇中所叙述的学习，不局限于学习书本知识，还包罗学习种种其他方面的知识以及修身、养道，等等。文章涉及到学习的效用、意义、目的、态度、方法以及有关教育的一系列问题。

［原文］1．1 君子曰（1）：学不行以已（2）。青，取之于蓝（3），而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮（4），其曲中规，虽有槁暴（5），不复挺者，使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己（6），则知明而行无过矣。［注释］（1）君子：指有道德的人。（2）已：停止，终止。

（3）蓝：即蓼（li3o 了）篮，一年生草本植物，其叶经由发酵后可以提制深蓝色的有机染料靛蓝。（4） （r％u 糅）：通“煣”，用微火熏烤木料使它弯曲。（5）有：通“又”。

槁（g3o 搞）：通“熇”，烤。暴（p）瀑）：古“曝”字，晒。（6）参：磨练。省（x！ng 醒）：考察。

［译文］君子说：学习不行以固步自封。靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝更青；冰，是水酿成的，但比水严寒。木料笔直得合于墨线，但把它熏烤弯曲而做成车轮，它的弯曲度就与圆规画的相合，纵然再烘烤暴晒，它也不再伸直了，这是熏烤弯曲使它这样的啊。所以木料受到墨线的弹划校正才气取直，金属制成的刀剑在磨刀石上磨过才气尖锐，君子广泛地学习而又能天天检查省察自己，那就会见识高明而行为没有过错了。

［原文］1．2 故不登高山，不知天之高也；不临深谿，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子（1），生而同声，长而异俗，教使之然也。《诗》曰（2）：“嗟尔君子，无恒安息。

靖共尔位（3），好是正直。神之听之，介尔景福（4）。”神莫大于化道，福莫长于无祸。

［注释］（1）干：同“邗”（h2n 韩），古国名，在今江苏扬州东北，春秋时被吴国所灭而成为吴邑，此指代吴国。夷：我国古代居住在东部的民族。貉（m＾莫）：通“貊”，我国古代居住在东北部的民族。

（2）引诗见《诗·小雅·小明》。（3）靖：安。

共（g＃ng 供）：通“供”。（4）介：给予。景：大。［译文］所以不登上高高的山峰，就不知道天空的高远；不俯视深深的山谷，就不知道大地的深厚；没有听到前代圣明帝王的遗言，就不知道学问的渊博。

吴国、越国、夷族、貊族的孩子，生下来啼哭的声音都相同，长大了习俗却差别，这是教养使他们这样的啊，《诗》云：“唉呀你们君子啊，不要经常歇息着。放心供奉你的职位，喜好正直行为。上帝知道了这些，就会给你大福气。”精神修养没有比融化于圣贤的道德更高的了，幸福没有比无灾无难更大的了。

［原文］1．3 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣（1），不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也（2），善假于物也（3）。

［注释］（1）跂（q！企）：通“企”，踮起脚后跟。（2）生：通“性”，指人的资质。（3）这句喻指君子凭借学习贤师益友来提高自己的修养。［译文］我曾经整天地思索，但不如学习片刻之所得；我曾经踮起脚跟瞭望，但不如登上高地方见之辽阔。

登上高处招手，手臂并没有加长，但远处的人能看得见；顺着风向呼唤，声音并没有增强，但听见的人以为很清楚。凭借车马的人，并不是善于走路，却能到达千里之外；凭借船、桨的人，并不是善于游泳，但能渡过江河。

君子生性并非与人差别，只是善于凭借外物而已。［原文］1．4 南方有鸟焉，名曰蒙鸠（1）。以羽为巢，而编之以发，系之苇苕（2），风至苕折，卵破子死。

巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干（3），茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。

木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑（4）。

兰槐之根是为芷（5），其渐之滫（6） ，君子不近，庶人不平。其质非不美也，所渐者然也。

故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。［注释］（1）蒙鸠：即鹪鹩，俗称黄脰鸟，又称巧妇鸟，全身灰色，有斑，常取茅苇毛毳为巢。（2）苕（ti2o迢）：芦苇的花穗。

（3）射（y8 夜）干：又名乌扇，一种草本植物，根入药，茎细长，多生于山崖之间，形似树木，所以荀子称它为“木”，其实是一种草。一说“木”为“． ”（草）字之误。

（4）《集解》无“白沙在涅与之俱黑”八字，据《尚书·洪范》“时人斯其惟皇之极”《正义》引文补。（5）兰槐：香草名，又叫白芷（zh！纸），开白花，味香。昔人称其苗为“兰”，称其根为“芷”。

（6）渐（ji1n 尖）：浸。滫（xi（朽）：尿（杨倞说）。［译文］南方有一种鸟，名叫蒙鸠，它用羽毛做窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在芦苇的花穗上，风吹来，苇穗折断，鸟蛋打破，小鸟摔死。

它的窝不是不完善，是窝所系的地方使它这样的。西方有一种草，名叫射干，茎长四寸，生在高山之上，因而能俯临七百多尺的深渊。

它的茎并非能长到这么高，是它所处的位置使它这样的。蓬草长在大麻中，不去扶持它也挺直；雪白的沙子混在黑土中，就会和黑土一样黑。兰槐的根就是芷，如果把它浸在尿中，君子就不再靠近它，黎民也不再佩带它。

它的本质不是不美，而是所浸泡的尿使它这样的。所以君子居住时必须选择乡里，外出交游时必须靠近贤士，这是防止自己误入邪途而靠近正道的方法。

［原文］1．5 物类之起，必有所始；荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。

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